ქრისტეს მხედრობა ზნეობის სადარაჯოზე

   1997 წლის ზაფხულში მთელი მსოფლიოს სოდომისტებმა ორგანი-ზებული სოდომიტური მოძრაობის ასი წლისთავი აღნიშნეს, რომე-ლიც „ქრისტიანულ ცრურწმენებზე გამარჯვებით დაგვირგვინდა." თითქმის 4 თვის განმავლობაში სოდომიტები მასობრივ ღონისძიე-ბებს ატარებდნენ სან-ფრანცისკოს მთავარ ქუჩაში, რომლებიც მორ-თული იყო გეიებისა და ლესბოსელების დროშებით - „ცისარტყელე-ბით".

   სოდომიტური „ზეიმები" მოეწყო საკონცერტო დარბაზებში, კულ-ტურის ცენტრებში, ბიბლიოთეკებსა და მუზეუმებში.

   ზეიმების „კულტურული პროგრამა" განახორციელეს და დააფინან-სეს სოდომიტურმა და ცალკეულმა ებრაულმა ორგანიზაციებმა - სან-ფრანცისკოს ჰომოსექსუალებისა და ლესბიანელების ცენტრმა, გოე-თეს ინსტიტუტმა, ჰავეი მილკის ინსტიტუტმა, ჩრდილოეთ კალიფორნიის ფოლკლორის ცენტრმა, ებრაული ფესტივალების მოწყობის კომიტეტმა.

   „კულტურულ პროგრამაში", კერძოდ, შედიოდა:

   - ლექციების ციკლი ჰომოსექსუალიზმისა და ლესბიანობის ისტო-რიისა და პრაქტიკის შესახებ, გოეთეს ინსტიტუტის ბიბლიოთეკისა და ქალაქის მთავარ ბიბლიოთეკაში.

   - გეიებისა და ლესბოსელების გუნდების კონცერტები, კალიფორ-ნიის მასონური ტემპლის დიდ დარბაზში;

   - გეიებისა და ლესბოსელების ცხოვრების შესახებ კლასიკური ფილმების ჩვენება ქალაქის კინოთეატრებში;

   - სოდომიტური ფილმების საკონკურსო ფესტივალების ჩატარება სოდომიტების მთავარ კინოთეატრში, კასტროს რაიონში;

   - მაგნუს ჰირშფელდის სახელობის სექსოლოგიის მუზეუმის გახსნა.

   სოდომიტური ზეიმების კულმინაციად იქცა დიდი გეიპარადი სოდომიტების საერთაშორისო დედაქალაქის ცენტრალურ ქუჩებში. ეს იყო ნამდვილად სატანისტური სანახაობა, რომლის სახეები თითქოს გოიას ფანტასმაგორიული კაპრიჩიოდან ჩამოვიდნენ.

   სან-ფრანცისკოში გეიპარადები თუმცა ყოველწლიურად ტარდება (1970 წლიდან ეს 27-ე იყო), ქალაქის მცხოვრებნი ერთხმად აღნიშნავდნენ, რომ ასეთი რამ მათ არასოდეს უნახავთ. ოფიციალური მონაცემებით, სოდომიტურ ღრეობაში მონაწილეობდა 500 ათასიდან 700 ათასამდე ადამიანი 10 საათიდან 18 საათამდე. ქალაქის ცენტრის ახლომდებარე ქუჩები სავსე იყო სოდომიტებითა და მათი თანამგრძნობებით; ყველგან საქმიანად ფუსფუსებდნენ გეიები და ლესბიანელები, ამზადებდნენ ტექნიკას, ტრანსპარანტებს, დროშებს, სატანისტურ და სოდომურ სიმბოლოებსა და ნიშნებს; უპირველესად, თვალშისაცემი იყო მასობრიობა და ორგანიზებულობა, რისთვისაც დიდი ფული - ათობით მილიონი დოლარი იქნა გაღებული.

   მასშტაბური გეიპარადი პირადად სან-ფრანცისკოს მერმა, ვილი ბრაუნმა გახსნა. სოდომისტებს მისასალმებელი სიტყვით მიმართეს აშშ-ის მთავრობისა და კონგრესის წარმომადგენლებმა. მღელვარე სიტყვებით გამოვიდა აშშ-ის კონგრესის წევრი, ლესბიანელი ქალბატონი ს. სოჟორნერი.

   პარადი გახსნა წელამდე გაშიშვლებულმა 200-მა წყვილმა მოტოციკლისტმა. მათ მკერდი მყვირალა ფერებით ჰქონდათ შეღებილი, ზოგიერთს კი მუცელზე ეხატა სატანისტური ნიშნები. ლესბოსელები მიდიოდნენ ნელა, იძახდნენ თავიანთ ლოზუნგებს, ყოველი მოტოციკლის უკან მჯდომი ლესბიანელი კი მუჭა-მუჭა ყრიდა ხალხში პრეზერვატივებს და სოდომიტურ ფურცლებს.

   ლესბიანელი მოტოციკლისტების კვალდაკვალ მოდიოდა ჰომოსექ-სუალების ასევე მოტორიზებული ასობით წყვილი, ისინიც დახატულ-შეღებილნი იყვნენ, განსაკუთრებით მამრობითი სქესის „მეგობრები". მოტორიზებულ ლესბოსელებს და ჰომოსექსუალებს ველოსიპედით მოჰყვებოდა სოდომიტების კოლონა.

   ავტომობილების რამდენიმე პლატფორმით ჩაიარეს ჰომოსექსუ-ალთა სპორტული კლუბების წევრებმა, რომლებიც, 20-იანი წლების საბჭოთა კომკავშირლების მსგავსად, სპორტულ ვარჯიშებს ასრულებ-დნენ და ლოზუნგებს გაიძახოდნენ.

   დაუსრულებლად უკრავდა ხმამაღლა მუსიკა, ისმოდა სიმღერები სოდომიტური ორკესტრებისა და გუნდების შესრულებით.

   მოტოციკლებისა და ავტომობილების შემდეგ, ქუჩაში დაიძრა ქვეითი სოდომიტებისა და სხვა უმსგავსოთა მწკრივად დაწყობილი უსასრულო კოლონა.

   ჯვრების რახარუხით და შოლტების ტკაცუნით ჩაიარეს სახემო-ქუფრულმა მაზოხისტებმა და სადომაზოხისტებმა. მათ რამდენიმე ათეული მოტოციკლით მოჰყვებოდნენ ზოოფილები - მამაკაცები და ქალები, მოტოციკლის სავარძელში ყოველ მათგანს ესვა მისი საყვარელი ცხოველი, ჩვეულებრივ - ძაღლი.

   შემდეგ კვლავ გამოჩნდა სოდომიტების ქვეითთა კოლონა. ცალკე ჩაიარეს აზიელი ჰომოსექსუალების კოლონებმა - იაპონელებმა, ჩინელებმა, კორეელებმა.

   გეიებისა და ლესბოსელების კოლონების შემდეგ, იმ პირთა და ორგანიზაციათა კოლონები გამოჩნდნენ, რომლებიც სოდომიტებს მხარს უჭერდნენ. ჩაიარეს მრავალრიცხოვანმა მანქანებმა, რომლებზეც წარწერილი იყო ამერიკის სახელმწიფო, რელიგიური და კულტუ-რული დაწესებულებების მისალმებიანი სოდომიტებისადმი. განსა-კუთრებულ შთაბეჭდილებას ახდენდა მდიდრული ლიმუზინები, რომლითაც მაღალი სამთავრობო მოხელეები და უმსხვილესი კორპორაციების ხელმძღვანელები სარგებლობენ. ამ ლიმუზინებს შორის იყვნენ აშშ-ის მთავრობისა და კონგრესის წარმომადგენელთა მანქანები.

   ცალკე კოლონებად ჩაიარეს ბისექსუალებმა და ტრანსსექსუალებმა, რომელთაც კვლავ სოდომიტთა მხარდამჭერი სხვადასხვა ორგანიზა-ციები მოჰყვნენ.

   ერთ-ერთ დიდ კოლონას წინ მოუძღოდა ტრანსპარანტი წარწერით: „იუდეველები გეიებისა და ლესბოსელების მხარდასაჭერად". ისინი ასრულებდნენ ეროვნულ ცეკვებს და ყველა ებრაელს თავისთან იწვევდნენ.

   ასობით პლატფორმიან მანქანაზე, მსახიობები ასრულებდნენ მუსიკალურ ნომრებს, შემდეგ კვლავ მოდიოდნენ სოდომიტთა მხარ-დამჭერი კოლონები - ტელევიზიის მუშაკები, ფეხბურთელები, მფრი-ნავები და ა.შ.

   დინჯად მოაბიჯებდნენ ამერიკელი „მღვდელმსახურები". ყოველ ჯგუფს მოუძღოდა ტრანსპარანტი სოდომიტების მხარდამჭერი „ეკლესიის" სახელწოდებით. განსაკუთრებით მრავალრიცხოვანი გახლდათ სან-ფრანცისკოს ეპისკოპალური ეკლესიის კოლონა, რომელსაც ხელმძღვანელობს „ეპისკოპოსი" სვინგი, ანტიქრისტეს ეკლესიის, გაერთიანებული რელიგიების ორგანიზაციის შექმნის ინიციატორი. ეპისკოპალიებს მოჰყვებოდნენ ლუთერანები, ბაპტის-ტები, მეთოდისტები, უნიატები, ქალაქის ეკლესია, ევანგელისტები და სხვები. ზოგიერთს ასეთი სახის მკრეხელური ლოზუნგები მოჰქონდა: „ღმერთი - გეი", „ღმერთს ყველა თავისი შვილი უყვარს".

წიგნიდან „Почему погибнет Америка" 

თარგმნა ჯემალ შონიამ 

ჟურნ. „მაყვლოვანი"